端午节是我国人最了解的节日之一，却也是我国人最生疏的传统节日之一。说了解，由于在我国，简直没人不知道五月初五端阳节。说生疏，由于在现在，现已很少有人知道端午节终究该怎么过。端午节，这个逐渐被咱们淡忘的日子终究有着怎样的故事，曩昔的人们终究怎么样度过这特别的一天？端午佳节又至，在品粽怀古之余，无妨也体会一下粽香背面端午节更本真的滋味，或可在那粽香深处寻到一些不该被忘却的文明回忆。
“棕子香，香厨房。艾叶香，香合座。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。
五月初五端午节是中华民族陈旧的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称。
过端午节，是我国人二千多年来的传统习气。我国各地的端午风俗不完全相同。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
关于端午节的由来，说法甚多，比如：留念屈原说；留念伍子胥说 ；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。以留念屈原之说，影响最广最深，占有干流位置。在风俗文明领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与留念屈原联络在一同。
时至今日，端午节仍是我国人民心中一个十分重要的节日。现在，端午节已被列为国家法定节假日。本年6月7日至9日，咱们将能享受到首个端午假日。
端午节为何需求叫端午节？它还有哪些其他的姓名？端午节终究从何而来？开始的端午节终究是啥样子？端午节和咱们崇尚的龙文明有着怎样的根由？看似了解的端午节，它的身上却有着太多的隐秘不为咱们所知。
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每一个节日的背面，都有着许多美丽的传说。我国传统节日便是有这样的特色。作为我国人重要节日之一的端午节天然也不破例。屈原，伍子胥，曹娥，黄巢，一连串耳熟能详的姓名和故事一同引领着咱们的端午回忆。
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端午节的风俗，不只是吃粽子这么简略。我国各地，在端午节这一天都有着五光十色的节庆活动。不只有飘香的粽叶，金色的龙舟，绿色的艾草，彩色的丝线，艳丽的倒灾葫芦……纷乱的颜色描绘着相同的端午主题——健康，思念，龙。
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端午节留念屈原，因而，它也成了人们心中的诗人节。在这样一个充溢诗意的日子里，诗人们不由都要提起手中的笔，挥毫泼墨，纵情的吟咏抒怀。诗文共欣赏，咱们也跟着这些撒播千百年的诗句一同，走进作为诗人节的端午。
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，听说是为了避井毒。贩子小贩也于端午节兜销樱桃桑椹，听说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫斑纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节相互奉送礼品。赵县端午，当地官府会至城南举办集会，约请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
邹平县端午，每人早上均需喝酒一杯，传说能够避邪。日照端午给儿童缠七色线，一向要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项圈），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露珠洗脸。
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，听说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又叫“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一同拿来相互奉送。
兴安州端午，当地官带领僚属欣赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀请父兄请客师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前燃烧，俗称“烧高山”。
嘉定县端午，不管贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，参加少量雄黄，鹅眼钱两枚，百口巨细均用此水洗眼，称为“破火眼”，听说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
石柱有“出端午佬”的风俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街。旧时，川西还有端午“打字子”的风俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士产生衡突，此俗因而中止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举办隆重商品交易会。
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
建昌府午节用百草水洗浴，以避免疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
攸县端午，孕妈妈家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前请求安产。岳州府竞渡认为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
福州端午旧俗，媳妇所以日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。则悬之于背，称为“窦娘”。
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，倾泻于道，称为“送灾祸”。新兴县端午，人家各从其附近古刹宣扬迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱赶邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
台湾地处亚热带，前期来自大陆的移民多无法习惯这儿的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因而，端午这个以驱疾避疫为根本精力的节日，便显得分外重要。